Политкомиссия революционных
коммунистов-социалистов
(интернационалистов)
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся


La Commission Politique des Communistes-Socialistes Révolutionnaires (Internationalistes)
pour la Fondation de l'Unité Parti-Etat Mondial des Travailleurs



Лаборатория мир-системного анализа
Фонда "Центр марксистских исследований"


вторник, 18 апреля 2017 г.

100 лет назад, 18 апреля 1917 года, вернувшийся из эмиграции В.И. Ленин приступил к обязанностям редактора Центрального Органа партии большевиков — газеты «Правда»



100 лет назад, 18 апреля 1917 года, вернувшийся из эмиграции В.И. Ленин приступил к обязанностям редактора Центрального Органа партии большевиков — газеты «Правда».

Ленин проводил в редакции «Правды» (наб. реки Мойки, д, 32/2) ежедневно по нескольку часов, часто работал и ночью. Здесь было его рабочее место. Здесь он писал статьи, редактировал газетные материалы, беседовал с рабочими корреспондентами, посетителями из провинции, с фронта. Среди постоянных сотрудников «Правды» были: А. Е. Бадаев, Демьян Бедный, В. М. Величкина, К. С. Еремеев, М. И. Калинин, П. Ф. Куделли, М. К. Муранов, М. С. Ольминский, Г. И. Петровский, Ф. Н. Самойлов, И. В. Сталин, М. И. Ульянова. 

Возглавляемая Лениным «Правда» стала могучим средством партии большевиков по идейному и организационному руководству рабочими, солдатскими, крестьянскими массами. ЦК РСДРП(б) в июне 1917 г. отмечал, что линия «Правды» «единственно правильная, т. к. ее безупречно ведет Ильич...».

четверг, 13 апреля 2017 г.

О расширенном совещании Оргсектора Инициативной политической группы «Народоправие»

    ИНИЦИАТИВНАЯ  ПОЛИТИЧЕСКАЯ  ГРУППА «НАРОДОПРАВИЕ»
      
                                            ОТЧЁТ          

10 апреля  2017 года  состоялось расширенное   совещание  Оргсектора  Инициативной политической   группы   «Народоправие».

  Тема совещания:  «Общественно персонализированное (народоправное, социалистическое) производство и присвоение - судьба России. Создание Единой пролетарской политической силы на Единой социально-экономической и политической платформе - первейшее условие успешности солидарных усилий передового актива пролетарского  движения на всём постсоветском пространстве»

 Организаторы  совещания:
 Петрухин В.С.   - экономист,  автор идеи ОПС, разработчик экономических механизмов по реализации идеи ОПС, лидер  движения по созданию Единой политической силы  трудящихся России, Уполномоченный  ИПГ «Народоправие»  /Москва/.

Столярова Л.И.    -   член  ИПГ «Народоправие»,  член  КРК Союза рабочих Москвы, активист  движения по реализации идеи  ОПС, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований» /Москва/.

 Гандилян С. С. - член ИПГ «Народоправие», активист  движения по  реализации идеи ОПС, член Совета Фонда «Центр  марксистских исследований», участник Международного Координационного комитета  по созданию Единой политической силы граждан  постсоветского пространства /Армения/.

 Жданова Г.В. - член ИПГ «Народоправие», активист  движения по  реализации идеи ОПС,  участник Международного Координационного комитета  по созданию Единой политической силы граждан России,  /Новосибирская область, г.Искитим/.

 Кленьшин  А.Г.  –  член ИГ «Народоправие», активист создания ЕПС трудящихся с ядром – марксистской пролетарской партии, активист Московского регионального отделения ЕПС трудящихся /г.Королёв/.

Миляев. Н.В. –  лидер  регионального  отделения  Международного Координационного комитета  по созданию Единой политической силы граждан России, член Совета Фонда «Центр  марксистских исследований» /г. Ефремов/.

Серебряков  Э.  -   ИПГ «Народоправие», /Россия/.

 Невежин С. -   ИПГ «Народоправие», /Москва/.

Толстоброва Р. -  ИПГ «Народоправие», /Россия/.

 Чижиков А.В.      -   Президент Фонда «Центр марксистских исследований», член  ИПГ «Народоправие», член  Союза рабочих Москвы, координатор  Международного Координационного комитета  ЕПС  трудящихся постсоветского  пространства /Москва/.

Яковлев В.Е. –  член КРК  Совета  рабочих Москвы, член Совета Фонда «Центр  марксистских  исследований», член ИПГ «Народоправие», активист Московского регионального отделения ЕПС трудящихся /Москва/.

Яковлев В.И. –  член ИПГ «Народоправие», активист движения по  реализации идеи ОПС /Москва/.


Участники  совещания  обсудили  повестку  дня:

1. Обмен информацией о  персональной деятельности.

2. Текущее  состояние процесса консолидации национальных и пролетарских сил России:

-  5-й Съезд наёмных работников, его постановления.

-  Постановление  Круглого Стола  активистов Союза рабочих Москвы и пролетариев московского региона как политическая альтернатива официозу КПРФ, ВКП(б), ОКП, КР.

-  Правительство народного доверия:  цели, задачи с позиций  авангардных политических групп пролетарского класса  России.

4. Русская  цивилизация – как историко- политическая и культурная основа формирования единого видения Образа будущего России.

5. Некоторые факты  марксистской рассылки  март-апрель 2017г.

6. Единая политическая сила трудящихся, Единая политическая платформа, марксистская пролетарская партия – текущее  состояние и перспективы.

7. Разное.


Участники совещания констатировали:

среда, 12 апреля 2017 г.

Александр Чижиков: Устарелое социально-политическое мировоззрение и народоправие

Основная особенность России в  текущем периоде (зима-весна 2017г.)  состоит в том, что пролетарское  движение: с одной стороны - многочисленные профсоюзы, с другой -  авангардные политические группы пролетарского класса России, понуждающие  передовое  общественное мнение обращаться  к марксизму, постепенно  подводит к осознанию (например,  КТР), что без руководства марксизмом невозможно, серьёзно, кардинально изменять условия труда и жизни наёмных работников.

Практика деятельности профсоюзов в постсоветский период, многочисленные  факты протестов, голодовок, забастовок, организуемых наёмными работниками самых различных сфер экономики , указывает на острейшую необходимость соединения заведомо разнородных элементов под общим флагом и для борьбы с общим противником  -  устарелым социально-политическим мировоззрением, формируемым идеологией КПСС, которой руководствуются   все компартии России от КПРФ до ВКП(б).

Устарелое социально-политическое мировоззрение, пагубность которого, ощущается  значительной частью русского общества, обусловлено нешироким распространением  публично известной революционной теории и идеологии - экономического персонализма.

Тот  факт, что  компартии не берутся раскрывать пролетарскому  классу враждебную противоположность его интересов и интересов буржуазии, капиталистического олигархата, развращает социалистическое сознание наёмных работников, опошляет марксизм, проповедует теорию притупления социальных противоречий, объявляет нелепостью идею социальной революции и диктатуры пролетариата в форме "самодержавия народа" /Ленин/, сводя рабочее движение и классовую борьбу к узкому тред-юнионизму и "реалистической" борьбе за мелкие победы (выплата зарплат и т.п.), постепенные реформы, якобы улучшающие положение трудящихся в России.

 Компартии,  проповедуя теорию притупления социальных противоречий, объявляя нелепостью идею социальной революции на новом этапе исторического развития производительных сил и общества, сводят  пролетарское  движение и классовую борьбу к узкому тред-юнионизму и "реалистической" борьбе за мелкие, постепенные реформы.

Самое гнусное то, что компартии выступают против революционной идеологии русских авангардных политических групп пролетарского класса России, становление и развитие которой идёт на  НАСЛЕДИИ ленинской школы русского  практического и теоретического творчески развиваемого марксизма.

Примером реакционного консерватизма компартийцев (господство устарелого социально-политического мировоззрения - идеология КПСС)  является столкновение политической позиции  компартийцев - организаторов 5- ого  Съезда наёмных работников (12.03.2017г., Москва) и  политической позиции активистов авангардных политических групп, выставивших свою редакцию ПОСТАНОВЛЕНИЯ, положения которого  не только просвещают  революционным знанием марксизма, но и  способствуют организационно-политическому единению пролетариев  и созданию марксистской пролетарской партии.

А.В.Чижиков, ИПГ "Народоправие".

суббота, 8 апреля 2017 г.

Наше дело продолжат те, кто встанет за нами!


"Мы уходим, товарищ. Ты не жди нас обратно.
Мы уходим, растаяв, словно звезды во мгле.
Но останется правда, большевистская правда,
Настоящая правда после нас на земле!
Наше дело продолжат те, кто встанет за нами.
Им сражаться с врагами, им качаться в седле.
И останется знамя, легендарное знамя,
Наше красное знамя после нас на земле..."

четверг, 6 апреля 2017 г.

156 лет назад, 2 апреля 1861 года, началось Кандиевское восстание в Пензенской губернии

156 лет назад, 2 апреля 1861 года, началось Кандиевское восстание в Пензенской губернии. Именно в ходе этого крестьянского восстания впервые в истории России был поднят красный флаг как символ борьбы за свободу.


19 февраля (3 марта по н.ст.) был опубликован «Манифест» Александра II об отмене крепостного права, и в стране начался бурно обсуждаться ход новой реформы. Русское крестьянство было недовольно условиями, которыми обременялся их выход из-под личной зависимости помещиков. Зачастую это выливалось в открытые антиправительственные восстания, порой совсем не мирные.

В марте-апреле 1861 года крестьяне сёл Черногай, Студёнки и Высокое Чембарского уезда Пензенской губернии приняли решение больше не ходить на барщину и оказали неповиновение помещикам. Начались волнения, вскоре распространившиеся на соседние села Керенского уезда. Желая поддержать черногайцев, 8 апреля 1861 года крестьяне села Покровское Василий Горячев и Максим Потапов укрепили красный флаг на телеге, запряженной тройкой лошадей, и поехали по деревням уезда. «На высокий шест был привешен красный большой платок, изображавший знамя, - рассказывал очевидец этих событий, - шест вставлен в колесо, колесо положено на телегу, и в таком виде этот символ крестьянской неурядицы развозили по селениям. За этим оригинальным поездом шли массы крестьян, баб, детей. Едва они вступили в околицу, как им навстречу с криком «Воля, воля!» выступало из курных изб все крестьянство от мала до велика. Барщина и хозяйства бросались. Начальство в образе старост, сотенных и десятских более не признавалось». (Журнал «Вопросы истории», 1965, № 3, стр. 207).

Под этим знаменем в ряды восставших влилось почти пятьдесят тысяч крестьян. Они устроили лагерь в Кандиевке, где на площади посреди села несколько дней развевалось алое полотнище. Крестьяне требовали личной воли от помещиков. Никакие уговоры уездных властей не действовали, и губернское руководство приняло решение о применении военной силы... Командовал воинскими подразделениями и отдавал приказ стрелять по безоружным генерал Дренякин. В этот день было убито 14 и ранен 31 человек. Сотни восставших были наказаны шпицрутенами и розгами, а 114 человек сослано на каторгу в Сибирь.


Благодарные потомки не забыли о героизме и мужестве своих знаменитых предков: в 1970-е годы в центре города Пензы, напротив Фонтанной площади, на здании бывшего ресторана «Волга» размещено мозаичное панно, изображающее подвиг кандиевских крестьян, которое так и называется – «Кандиевское восстание».

На месте, где проходило Кандиевское восстание, к 100-летию восстания установлен бетонный обелиск.

Перед этим селом каждый русский - должник.
Нерушимость основ потрясая,
Здесь впервые бесправный мужик - бунтовщик
Поднял красное знамя восстанья.
Он казнён и растерзан, безвестный герой,
Но из рук одного человека
Знамя принял народ и вознес,

Словно символ 20-го века.


вторник, 4 апреля 2017 г.

Евгений Гильбо: Путинское поколение

Кто такие эти ребята, которые через некоторое время составят костяк нового режима в РФ? Точнее, режима СССР-2. Должен с сожалением признать, что я их не знаю.

Помнится, в 1992 году, когда мы в Экспертном Совете бывшего Верховного совета смотрели, кто именно придёт на смену режиму Ельцина к концу века, мы достаточно быстро определились, что это будут «питерские сорокалетние». Моё преимущество перед аналитиками было в том, что я этих офицеров знал, они мне были понятны как инсайдеру, и поэтому я в дальнейшем легко предугадывал их шаги и использовал это предугадывание в своей работе. Да и сейчас продолжаю использовать.

Новые сорокалетние (хотя им не всем стукнуло уже 40) мне незнакомы. Я слишком давно слишком далеко живу от Петербурга. «Из забывших меня можно составить город», как писал Бродский. Если бы я жил в этом городе, они неизбежно оказались бы в моей тусе) …

Поэтому я им непонятен, да и неизвестен. Но они мне вполне понятны. Потому что они ученики моих учеников. Я автор многих вещей, которым их учили, и которые кажутся им очевидными. Но мне понятны не только те шаги, которые они выводят из этих идеологем, мне понятны и дальнейшие проблемы, которые встанут в момент, когда они выйдут за пределы адекватности этих идеологем.

У этих ребят, в общем-то, та же слабость, что и у их антагонистов-предшественников: отсутствие стратегичности. Им тоже стратегией кажется оперативное искусство. Их преимущество перед Кремлёвскими в том, что технологии и идеологемы Кремлёвских уже вышли за пределы области своей адекватности, и поэтому сделали их лёгкой добычей нового поколения. Но у нового поколения точно так же нет стратега, нет своего Сталина, который бы обладал достаточным авторитетом, чтобы страховать их от благоглупостей. Поэтому они тоже обречены платить за свои тактические победы стратегическими проигрышами.

Екатерина Шульман: Социологический анализ путинской власти

Нынче у нас у власти, политической, экономической и духовной, стоит поколение 55+.

Это ученики советской школы и выпускники советских вузов. За некоторыми исключениями (куда мы все сейчас быстренько мысленно отнесем своих родителей), более темных, суеверных и непросвещенных людей свет не видывал со времен Черной чумы.

Им одновременно свойственен линейный экономический детерминизм, базирующийся на дурно понятом марксизме, и вера в любую иррациональную ахинею, конспирологическую, геополитическую, мистическую.

Они равно неразумны в своей доверчивости и в своем скепсисе. Кто бежал, как ненормальный, за любым собачьим хвостом, если им пообещали выводить токсины и шлаки? Кто воспринял христианство исключительно в духе бытового шаманизма? Кто верит в экстрасенсов и не верит в совесть?

Поколение пятидесятых, кто Победы уже не застал, в оттепель был дитятей, до 80 года был молод, а в 91 поимел геополитическую катастрофу - не дали очередное звание. О да, они знают, в каком году началась война (в каковом незнании упрекают двадцатилетних). Но им неведом смысл слов "война", "год" и "начало" - включите телевизор и убедитесь.

Те из них, кто снял со своей головы советское ведро, сделали это героическим индивидуальным усилием - ибо советское ведро сидит на голове крепко, и куда комфортнее так с ним и ходить. Но даже лучшим из них с трудом дается образование - потому что обучаемые свои годы они провели в информационной изоляции.

Образованные люди, которых я знаю - это 35-45-летние, и образовали они себя сами, пользуясь свободой и техническими возможностями последних пятнадцати лет. Даты узнать - небольшая проблема. Проблема - иметь ясную голову и внятные нравственные принципы.

понедельник, 3 апреля 2017 г.

Лидия Столярова: О ростках социализма в отдельно взятой стране

Построение социализма в отдельно взятой стране  давно имеет место быть, и практически оно осуществлялось в России после реформы  1861 г. В  силу того, что в те времена Россия не обладала современными коммуникациями, по всей её территории начали образовываться крестьянские общины, т.е. самостоятельные народные объединения. В этих общинах присутствовали все три элемента самодостаточности:  самооргани-зация, самоуправление и самодеятельность. Все три элемента скреплялись очень высокой нравственной основой – чувством коллективизма и взаимопомощи, ибо сама суть объединения требовала этих качеств, чтобы быть устойчивой. Это ли ни ростки социалистического способа производства? Конечно, да!

Но …

Параллельно этому процессу шел и другой: кулачество. Особенностью этого слоя людей является не только высокая работоспособность, но и предпринимательство. Казалось ба неплохие качества, но их мотивация состояла в подчинении других, менее слабых, а значит в присвоении части их труда. А это уже элемент капиталистического способа производства.

Отсюда вывод: какую бы деятельность, в какой-либо точке Земли мы ни организовали, она всегда будет сопровождаться одновременно протекающими процессами разрушительными и созидательными.

Вся задача заключается в том, чтобы управлять этими процессами с т.н. устойчивого развития системы, в том числе и нового как слабого на начальном этапе. Что крайне необходимо для раскрытия творческих возможностей Человека, чтобы не выпасть из эволюции Вселенной.

воскресенье, 2 апреля 2017 г.

Критическое состояние Евросоюза – часть общего кризиса капитализма

Когда мы, марксисты, говорим, что капитализм агонизирует, что его ждет неизбежный и скорый конец – буржуазные идеологи самодовольно улыбаются и заявляют, что мы выдаем желаемое за действительное. Они пытаются доказать, что дела капитализма идут как нельзя лучше, что он прочно стоит на ногах и что ему ничто не угрожает.

На самом деле это не мы — а именно они выдают желаемое за действительное. Они, как и следует представителям буржуазии, панически боятся гибели своего строя. Им очень хочется верить в прочность и устойчивость капитализма. Им очень хочется верить, что тот порядок, при котором они господствуют и владеют  всеми богатствами общества – сохранится во веки веков. Поэтому они стараются не видеть признаков надвигающегося краха. Но не видеть их невозможно. Капиталистический мир сотрясается, дергается в судорогах, мечется, как бесноватый. Его противоречия достигли такой остроты, что дальше может быть только одно – взрыв, который его уничтожит.

Капитализм трещит по всем швам.

Во-первых, усиливается классовая борьба между капиталом и трудящимися внутри буржуазных стран. У трудящихся накопилось столько протеста, гнева и озлобления, что иногда достаточно малейшего повода, чтобы все это вылилось в открытое и яростное столкновение с карательными войсками капитала.

Во-вторых – до предела ожесточается империалистическая конкуренция между империалистическими хищниками – особенно между США и Россией. Эти оба хищника, обуреваемые жаждой наживы и мирового господства, уже готовы вцепится друг другу в глотку. Пока что их сдерживает страх полного взаимного истребления. Но кто знает, до чего их доведет алчность и жажда власти. В своем бешеном стремлении вырвать кусок у конкурента они способны пожертвовать даже жизнью человечества.
Поэтому рабочим, как российским, так и американским, нечего надеяться на благоразумие своих капиталистов. Рабочим надо поскорее сбросить со своей шеи власть буржуазии и брать власть в свои руки, чтобы положить конец безумию капиталистов и предотвратить всемирную катастрофу.

И, наконец – о кризисе капитализма ясно говорит все нарастающее противостояние уже не между империалистическими странами-конкурентами, а между буржуазными странами вроде бы союзниками – например, внутри Евросоюза.

суббота, 1 апреля 2017 г.

Владимир Гарматюк: Политические законы развития гражданского общества

 АННОТАЦИЯ. В этом материале изложены выводы из опыта партийно-государственного строительства социализма в XX веке в странах мира и на этой основе сформулированы общие политические Законы развития гражданского общества:
- Социализм есть количественная величина демократии.
- Социализм нельзя построить при правящей партийной власти. 
- Социализм рождается и развивается из демократии.
Предложен и новый путь дальнейшего развития общества. 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА. Партия - не демократия. Партия - не народ, а только отдельная политическая группа. Партократия - система правящей партийной власти.

Моисей 40 лет выводил народ из рабства, но оказывается труднее вывести людей из невежества, потому что цепи рабства держат людей - снаружи, а невежества - изнутри.
Что такое социализм?
Социализм – это система устройства общества социальной справедливости, соблюдающая гражданскую свободу и равноправие, чуждая безнравственности, находящаяся на более высоком уровне развития межличностных, и государственных отношений чем капитализм. Социализм неизбежен он неминуемо и закономерно следует на смену кризиса капитализма.  Такова природа эволюционного развития человека и общества.
Капитализм переходит в социализм по мере развития в обществе демократии.
Кризис капитализма вынуждает человека и общество совершенствоваться. Точно так же, как ночь переходит в день по мере восхода Солнца.

пятница, 31 марта 2017 г.

Владимир Пастухов: Взлет и падение государственно-олигархического капитализма в России

Крот русской истории чрезвычайно трудолюбив, но, так как он роет вслепую, пути русской истории оказываются неисповедимы…

Режим, созданный исключительно с охранительными целями и поставивший перед собой задачу заморозить русское общество на десятки лет вперед, сам того не желая, производит глубочайшую революционную вспашку этого общества, приближая свой неминуемый финал. Русское общество вошло в эпоху Путина одним, а выйдет из нее совершенно другим. И все это не вследствие «подрывной» работы вражеских сил, а благодаря действию объективных законов истории, суровость которых в России, в отличие от законов юридических, не может быть смягчена их неисполнением. Бог посылает исцеление до хворобы, сразу закладывая в конструкцию очередного «русского мира» механизм его самоликвидации.

Неототалитарный уклад современной России, вдохновляющий одних и пугающий других своей неуязвимостью, на самом деле внутренне нестабилен. Это «политический изотоп» с довольно коротким (по историческим меркам) периодом полураспада. Являясь высшей и последней стадией развития посткоммунистического олигархического капитализма, он должен в завершающей фазе своей эволюции разлагаться естественным путем на два составных элемента: государственный капитализм и полицейское государство. Из этого материала в отдаленном будущем сформируется экономическая и политическая платформа для какой-нибудь новой «революции сверху», которая, наконец, капитализирует во что-то существенное все те качественные перемены, которые произошли в российском обществе после распада СССР.

РУССКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ ― РЕФОРМАТОРСТВО, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕРРОР И ПОЛИЦЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО

В праве важную роль играет категория «подразумеваемое значение» ― нечто не произнесенное, но имевшееся в виду. В истории не менее важную роль играет «подразумеваемая цель» ― некая идеальная, но на деле недостижимая точка, в которую общество стремится вернуться «по умолчанию» после каждого отклонения от заданной исторической траектории. В течение последних ста лет такой «подразумеваемой целью» для русской истории является вовсе не движение вперед к либеральной демократии, как полагает прогрессивная общественность, а возвращение назад к полицейскому государству.

суббота, 18 марта 2017 г.

«Червона Колона»: интервью с Иваном Овсянниковим

Союз украинских коммунистов «Червона Колона» («Красная колонна») выступает как против официального Киева и националистов, так и против «империалистических анклавов» ЛДНР. В рамках проекта «Новые постсоветские левые» товарищи поговорили с участником Российского социалистического движения Иваном Овсянниковым. Интервью доступно на русском и украинском языках. С Иваном беседовала Валентина Каторжевская.

В.К.: Скажите, пожалуйста, несколько слов о себе.

И.О.: Я член совета РСД, живу в Питере, работаю в профсоюзе, являюсь редактором сайта www.anticapitalist.ru. Мне 34, в левом движении я с 1998 года, сначала как анархист, затем как марксист.

В.К.: Расскажите об истории возникновения РСД.

И.О.: РСД было создано в марте 2011 года как политическая организация, объединяющая людей широкого спектра левых взглядов: от ортодоксальных марксистов до антиавторитарных левых, социал-демократов, профсоюзников, феминисток, экологов, гражданских активистов. Основу движения составили группы «Вперед» и «Социалистическое сопротивление», вышедшие из троцкистской традиции, однако мы с самого начала отказались от догматического мышления и сектантских установок. Лично мне импонируют термины «прогрессивные левые» или «новые красные» применительно к нашему движению.

В.К.: Какой социальный состав в вашей организации?

И.О.: Думаю, большинство из нас — это те, кого иногда называют новыми бедными. Если попробовать нарисовать социальный портрет нашего сообщества (конечно, условный), то, скорее всего, это будут выходцы из семей советской интеллигенции, получившие высшее образование, но не унаследовавшие социального статуса и стабильного социального положения, который был у наших родителей.

В.К.: В России существует множество различных групп, организаций, партий. Чем РСД принципиально от них отличается?

146 лет назад, 18 марта 1871 года, в Париже началась первая в истории пролетарская революция


146 лет назад, 18 марта 1871 года, в Париже началась первая в истории пролетарская революция, в результате которой было свергнуто буржуазное правительство и избрано первое правительство рабочего класса — Парижская Коммуна. Над ратушей Парижа было поднято Красное знамя пролетарской революции. 

Парижская Коммуна стала прообразом диктатуры пролетариата. Она продержалась всего 72 дня, 57 из них коммунары провели в ожесточенных боях на улицах Парижа, но её значение для мировой истории бесценно. Дело Коммуны было продолжено революциями 1905 и 1917 годов.

Со 146-й годовщиной первой пролетарской революции, товарищи!

Vive la Commune!

суббота, 11 марта 2017 г.

Надо усиливать революционную агитацию в массах


Надо усиливать революционную агитацию в массах, бросать шире, развивать яснее наши полные, неурезанные лозунги, — этим мы приблизим, на хороший конец, полную победу революции, а на худой конец, вырвем какие-нибудь половинчатые уступки… и обеспечим себе возможность превратить их в орудие революции. Реформы — побочный продукт классовой борьбы революционного пролетариата. Делать «своим» делом получение побочного продукта, значит впадать в либерально-буржуазный реформизм.

В.И. ЛЕНИН. 
«Как не следует писать резолюций».

пятница, 10 марта 2017 г.

Николай Карпицкий: Зачем был избит Евромайдан в 2013 году

Как представитель государственной власти Путин утратил легитимность ещё будучи премьером в 1999 году после подрыва жилых домов в России, а свою легальность утратил в 2000 году в результате незаконных и нечестных президентских выборов. Однако после утраты легитимности и легальности власть Путина только возрастала.

Янукович утратил свою легитимность в 2013 году, когда был зверски избит Евромайдан, а свою легальность утратил лишь через несколько месяцев, когда сбежал. Позволь Янукович мирно разойтись Евромайдану, не было бы никакой революции. Разгонять Евромайдан было логично и необходимо с позиции Путина, но бессмысленно и опасно с позиции Януковича. Этот тезис нуждается в пояснении.

Власть требует подчинения, однако человека ещё надо убедить подчиняться. Если речь о грубом принуждении, всё равно нужно убедить тех, кто будет принуждать. Убедить можно, апеллируя к традиции, религии, морали, мнению окружающих и т.д. В цивилизованном обществе власть апеллирует к правовому сознанию и нормам закона.

Советская власть была двухголовой: КПСС и КГБ. В примитивном сознании коммунистов умещалось лишь три основания подчинения – подкуп, насилие и идеология. Чтобы власти никто не угрожал, нужно чтобы никто никого не мог переподкупить. Для этого требовалось держать всех в бедности и установить монополию на средства производства. Для систематического насилия был создан огромный репрессивный аппарат. Идеологическая пропаганда и партийный контроль были тотальными. Все иные основания для принятия человеком собственного решения – мораль, религия, культура, философия и т.д. искоренялись как проявления враждебной идеологии.

Чекисты же занимались вербовкой, а не идеологическим просвещением, и потому могли понять лишь два из трёх оснований подчинения – подкуп и насилие. Разумеется, чекистам не нравился партийный контроль над ними, и крах Советского Союза им даже был желателен, тем более что позволил взять реванш в 1999 году. Впереди замаячила возможность установить контроль над всем постсоветским пространством и не только. Но к идеологии они так и остались индифферентны.

Идеология помогает мобилизовать и контролировать массы, но также начинает ограничивать и личную власть правителя. Этим объясняются идеологические метания Путина. Вербовка проще и понятнее идеологического убеждения, действует на кого угодно безотносительно к мировоззрению – хоть на Шрёдера, хоть на Трампа. Однако наивно считать, что вербовке подвергались отдельные политики. С советских времён вербовка проводится институционально – цель не в том, чтобы завести агента, а в том, чтобы контролировать чужой государственный институт. Например, если вербовка военных, то командного состава как системного целого, если прокуроров – то прокурорского корпуса. И т.д.

Если перевербовать основные структуры власти, то ввод войск на заключительном этапе станет уже чистой формальностью. В силу уникального сочетания факторов этот сценарий в Украине провалился, и первой ошибкой Кремля стало избиение Евромайдана. Однако относительно масштаба продолжающейся вербовочной войны у меня нет никаких иллюзий.

Вопрос не в том, контролировалась ли Украина Россией к 2013 году. Ясно, что Украина продолжала жить своей жизнью, не подвластной никакому диктатору чужого государства. Вопрос в том, контролировалась ли Украина Россией с позиции чекистского мировосприятия. С одной стороны, вроде бы всё было в порядке. Армия Украины практически развалена, украинские спецслужбы не работают против российских спецслужб, проведена институциональная вербовка, у власти свой человек. Однако всё это держится на подкупе, а власть на основе только подкупа без насилия не полноценна в представлении чекиста. Потому требовалось избиение Евромайдана как символ полноценной власти над Украиной. Прочие внешние атрибуты власти, такие как формальное вхождение Украины в состав России, мало интересовали индифферентных к идеологии чекистов.

Однако Янукович тянул с избиением Евромайдана, и понятно почему. Избиение произошло лишь в самый последний момент, когда студенты собирались разъехаться, и потому тянуть дальше было невозможно. То, что это вызовет революцию, которая обрушит контроль России над Украиной, чекисты просчитать не могли в силу узости мышления.

понедельник, 6 марта 2017 г.

Классовая стратегическая точка зрения состоит в том, чтобы ни при каких условиях не поддерживать лозунг защиты буржуазного отечества

Доклад Председателя ПРНПР М.Н. Моторина "О международном положении" на IV Конгрессе профсоюза работников народных предприятий России (Тверь, 25 февраля 2017 г.)

Хочу   сразу  выполнить   обещание    данное  на   съезде    профсоюза  и   дать характеристику  некоторых   высказываний  нашего   президента    о    Ленине,   с  классовой   точки   зрения, а  также   обрисовать   общую  ситуацию   в  мире    и  роль в  ней   современной   России     опять    же   с  точки  зрения   борьбы    классов... С   этой   точки   зрения   у  нас  почти  никто    и  никогда  давно  уже  никакой  оценки  не  дает, в  том   числе   и  коммунисты. Хотя   Ленин  учил  именно  этому  всегда   стараться  давать   и  никогда  ни  при  каких   поворотах  политики   не    упускать   классовую    оценку...

Например, о   защите   отечества.

Ленин   не  был   против   защиты  своего   отечества. Он  никогда  не  был  против   защиты  отечества  как  такового. Он  был  против   защиты   буржуазного   и   феодального     отечества, которое   "своим"   для  миллионов   трудящихся   не   является... Сначала   сделайте   отечество  реально   "своим"   для   десятков   миллионов    трудящихся, простых   российских   граждан, отдав  им  наконец  собственность, не  в  смысле   дач,      машин    и  квартир, а  в  смысле  всей   национальной   экономики,  в  смысле  заводов   и   фабрик, что  можно   сделать,   как  раз   только   через    механизм    народных   предприятий, отдайте   им   власть  через  реальное  на  всех   уровнях,   а  не  фиктивное   только  на  местах,-  самоуправление, вот   тогда   отечество   станет   для  них    своим    и   они   станут   его   защищать,как  свое... А  пока, как  правильно   говорили   классики    научного   социализма,  у   трудящихся фактически  нет  отечества... То,что   мы   ничтоже    сумняшеся   на  всех  углах   называем   "отечеством" - это  лишь    БУРЖУАЗНОЕ    ОТЕЧЕСТВО   а,  отнюдь, не  отечество  " вообще",    коего    просто  не   существует  в  природе... По крайней мере этого нет с классовой точки зрения... Мы   боремся  против   буржуазной    России    за   Россию   социалистическую! Это   классовая    ленинская  оценка    вопроса   о   защите   отечества.

воскресенье, 5 марта 2017 г.

Дискуссия: В. Волков, Д. Прогрессор: Новый тип рабочего класса и марксизм

Первая фаза коммунизма – это не государственный социализм с его национализацией, который критиковали и едко высмеивали классики, не тем более «рыночный», «эконом-персоналистский» и прочий денежный социализм, а «сеть производительно-потребительских коммун». Любой эклектический социализм есть ее враг и в коммунизм НЕ выводит, ибо коммунизм есть строй коммун (общин), а не огромная фабрика-«община», на которой в принципе невозможны коммунистические, то есть общинные отношения. Любой денежный социализм порождает денежную мотивацию и чиновника, что аннигилирует сам смысл коммунистического учения, направленного на уничтожение частной собственности и государства. 

Согласно взглядам классиков, структурной ячейкой нового, посткапиталистического общества предусматривалась не всеобщая фабрика, а производительно-потребительная коммуна, в которой преодолевалось бы прежнее разделение труда на базе разностороннего технического образования и соответствующего ему научного воспитания коммунаров, а общество в целом представляло бы собой органичную сеть таких коммун, гармонично развивающих всю совокупность производительных сил страны по единому общему плану, причём не через товарно-денежные отношения между отдельными коммунами, а посредством научно-производственного обмена, организованного в масштабе всего данного социума. 

Классики не могли еще видеть те изменения в производительных силах, которые мы наблюдаем сейчас, но их методологический подход, требующий начинать анализ способа производства со средств производства, позволяет прояснить тенденции развития не только технического и человеческого факторов производительных сил, но и производственных отношений между людьми. 

Автономизация, роботизация, минимизация машин, создает основу, как и предполагал Маркс, ликвидации стоимостных отношений, ибо исчезает не только необходимость торговли, но и самого обмена. Товарно-денежные операции становятся бессмысленными в эпоху автономной энергетики и минифабрикаторов. Одежду, обувь, мелкие предметы обихода люди смогут уже в ближайшее время производить в домашних условиях (на 3D-принтеров), а транспортные средства, мебель, различные устройства, агрегаты и даже дома – с помощью больших 3D-принтеров, но только в том случае, если они смогут сорганизоваться в те «производительно-потребительские коммуны», о которых писали классики. 

Итак, новые технологии дают второе дыхание коммунистической практике. Но не только. Они приводят в движение новый рабочий класс. 

суббота, 4 марта 2017 г.

Стал ли хоть один т.н. осколок КПСС новой РСДРП, т.е. революционной партией, возглавившей серьезную борьбу против контрреволюции и контрреволюционеров?

 М.Б. Конашев и  марксистская рассылка подтвердили вывод Фонда "Центр марксистских исследований о том, что лишь отдельные коммунисты , являются приверженцами марксизма и в России сегодня нет марксистской пролетарской партии.

А что же есть?  Есть то, что всегда присутствует в истории - есть народ,субъект исторического действия, есть пролетариат - многие десятки наёмных работников, есть  авангардные политические группы пролетарского класса России.

Есть и осколки КПСС, деятельность которых не совместима с марксизмом, которые вольно или невольно оказывают контрреволюционное противодействие революционно мыслящим пролетариям и   авангардным политическим группам пролетарского класса России. Это объективный факт, констатируемый на марксистской рассылке.

 Действительно, идёт пролетарская классовая борьба. С одной стороны, пролетарии - сторонники марксизма, с другой - противники  достижения целей Октября 1917 года, противники освобождения трудящихся, противники народоправного (коммунистического) способа производства. 

Идёт реальная, далеко не виртуальная классовая борьба и форпостом такой борьбы выступает Фонд "Центр  марксистских исследований", поднявший и держащий знамя марксизма как ориентир политической борьбы.

Контрреволюционные силы значительны: они в Кремле, они в Государственной думе, они   и в  рядах пролетарских сил, рядящиеся в  одежды просвещения. Наступательная тактика сторонников народоправия (коммунизма) позволяет обнаруживать очаги контрреволюции в своих рядах.

пятница, 3 марта 2017 г.

вторник, 21 февраля 2017 г.

Сегодня день памяти генерала Петра Григоренко

Сегодня день памяти генерала Петра Григоренко (16.10.1907-21.02.1987), участника многих боев Великой отечественной войны, открытого противника сталинских и более поздних советских репрессий, диссидента, борца за соблюдение прав человека в СССР. Генерал Григоренко активно боролся за право крымских татар, депортированных в 1944 году, вернуться на родину и получить реабилитацию.

Прошел через десятки тюрьм и психиатрических больниц, подвергался принудительному лечению, как инакомыслящий. Участник протестных акций, правозащитник. Все награды и звания у него отобрали, провозгласили предателем, пятой колонной.

Жизнь Петра Григорьевича — удивительный пример морального прозрения личности, которая не пожелала подчиняться «закону всеобщей лжи», человека, который, пройдя нелегкий жизненный путь (работал слесарем, сцепщиком вагонов, кочегаром, машинистом паровоза, кадровым военным, закончил Великую Отечественную войну в звании полковника на должности начальника штаба дивизии, был дважды ранен), сохранил в себе естественную человеческую доброту, естественное невосприятие деспотии, пренебрежения правами человека и нещадного преследования любой живой, свободной мысли. 

понедельник, 20 февраля 2017 г.

Александр Чижиков: Субъекты исторического процесса: народ, социальные группы (классы), великие люди

  "К сожалению, ориентируясь на "интересы", вы  /А.В.Чижиков - прим. А.Ч. / не понимаете, на что вы ориентируетесь, какое явление в психике людей обозначается словом "интересы" и, потому, не понимаете, что ваши "логические" построения не имеют к марксизму никакого отношения, поскольку марксизм видит возможность освобождения пролетариата от эксплуатации и деградации только за счёт соединения рабочего движения с НАУКОЙ, с научным мировоззрением, носителем которого, поначалу, должен быть авангард рабочего класса, его политическая партия, познавшая теорию марксизма настолько полно, что может растолковать каждому пролетарию, каким образом осуществляется полное освобождение пролетариата от эксплуатации" /Валерий Подгузов <podguzov@mail.ru>, Понедельник, 20 февраля 2017, 2:32 /

Главная мысль  фрагмента понятна. Историко-логическое утверждение : "соединения рабочего движения ......с  научным мировоззрением (классический и творчески развиваемый марксизм - прим. А.Ч.), носителем которого, поначалу, должен быть авангард рабочего класса, его политическая партия, познавшая теорию марксизма настолько полно, что может растолковать каждому пролетарию, каким образом осуществляется полное освобождение пролетариата от эксплуатации" - верное.  Однако по непонятным основаниям. В.А. Подгузов,  не следует написанному.

Согласно законов общественного развития и марксизма,  субъекту  исторического процесса в априори совершенно не присущи: ни "равнодушие", ни "зрелость" (видимо, речь должна идти об уровне развития производительных сил), ни то, чтобы каким-то особым образом руководствоваться тем, что  "коммунистов НЕТ",  а "зюгановщина и коммунизм не имеют ничего  между  собой общего", будто  народ экономит свои силы и время - "не тратят время на бессмысленное голосование".

Объективными являются факты, события и явления общественной жизни, в которых и воплощается деятельность людей (народа), их экономические, социальные, политические интересы, культурные связи и отношения.Объективными являются  деятельность малых и великих личностей, воззрения и деятельность которых обуславливает направленность (консервативное прогрессивное, революционное)  и  характер  интересов социальных слоёв общества.

Из  науки об общественном развитии (основа марксизм)  известно, что основу, \"живую ткань\" исторического процесса составляют закономерности, обуславливающие  диалектику формационный  этапов.  Отсюда задача коммунистов-марксистов заключена не в критике себе подобных, а усвоении  научного знания, которое добывается в ходе революционной, просветительской, преобразующей деятельности, следствием которой совершенствуется общественное сознание людей. Общественное сознание великих людей меняется, совершенствуется в ходе самообразования, критического осмысления фактов, событий, тенденций, в которых есть след  всех субъектов политического (исторического) действия.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...